治家格言警句大全 治家格言有哪些

人有祸患 ，不可生喜幸心 。善欲人见，不是真善；

恶恐人知
，便是大恶。见色而起*心，报在妻女；

匿怨而用暗箭 ，祸延子孙
。家门和顺
，虽饔飧不继，亦有余欢；

国课早完 ，即囊橐无余
，自得至乐。

读书志在圣贤，为官心存君国 。

颓隳自甘 ，家道难成
。

万事和为贵
，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理 ，强身又健体。

忧劳可以兴国
，逸豫可以亡身 。

家事无大小，和谐最重要 ，父母养育恩，用心去回报
。

执法如山
，守身如玉。

心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家 。

兄弟叔侄 ，需分多润寡
，长幼内外，宜法肃辞严
。

培养勤学好问的学习习惯。

一入贪途难入睡 ，两袖清风饭菜香 。

世代相传收集情报信息的传统
。

有爱有义有梦想
，同心同德同追求。

公生明，偏生暗 。

处世忌无德；做人贵有诚。

功高不泯忠贞志 ，位尊更坚公仆心
。

富不奢糜
，穷不失志。

柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家 ，左右逢源两头夸
，家庭和睦关系大 。

由俭入奢易，由奢入俭难
。

廉洁始于一言一行 ，文明在于一点一滴。

自奉必须俭约，宴客切勿留连 。

器具质而洁
，瓦缶胜金玉；

饮食约而精，园蔬愈珍馐
。

宜未雨而绸缪 ，勿临渴而掘井。

三姑六婆
，实*盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福 。

一粥一饭 ，当思来处不易；半丝半缕
，恒念物力维艰
。

克勤于邦，克俭于家。

由俭入奢易 ，由奢入俭难 。

器具质而洁
，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐
。

居身务期俭朴 ，教子要有义方。

忧劳可以兴国
，逸豫可以亡身 。

民生在勤，勤则不匮。

勿营华屋 ，勿谋良田
。

狎昵恶少，久必受其累；

屈志老成
，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮愬？

人言夫妇亲 ，义合如一身 。

勤俭治家
，虚心治学，仁爱治德
。

贫贱之知不可忘 ，糟糠之妻不下堂。

男人无志
，家道不兴 。女人不柔，把财赶走
。

孝字当头;礼字在后;净字压轴

男尊女 ，女尊男
，男女平等;夫敬妻，妻敬夫 ，夫妻恩 爱。

夫妻以爱为根
，相互补漏，互不埋怨 。

要多行善事 ，广积阴德，保一家兴旺
。

积善能裕
，怀德惟宁

百善孝为先，兄弟和为贵 ，子弟戒骄怠
，夫妻莫猜忌。

处世以谦让为贵，做人以诚信为本 。

说一千道一万 ，不如踏踏实实干
。

防人之心不可无
，害人之心不可有。

孝顺父母，尊敬师长 ，珍惜时间
，懂得付出 。

上尊老，下爱幼 ，和邻里
，亲家人。

治家严，家乃和;居乡恕 ，乡乃睦
。

夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。治家格言大全

成家子
，烘如宝，败家子 ，钱如草 。

当忍耐三思；因事相争
，焉知非我之不是？

听妇言，乖骨肉 ，岂是丈夫
，重赀才，薄父母 ，不成人子
。

守分安命
，顺时听天。为人若此，庶乎近焉 。

须平心暗想
。施惠无念 ，受恩莫忘。

凡事当留余地
，得意不宜再往 。

三姑六婆，实*盗之媒；

婢美妾娇 ，非闺房之福
。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远
，祭祀不可不诚；

子孙虽愚，经书不可不读 。

居身务期简朴；教子要有义方
。

道德文化立身 ，勤奋贤能立家
，友爰诚信待人，朴实清亷传世。

长 ，乃家之榜样；子
，乃家之言行 。

道是脚下路，德乃身后名。

不忘促使五兄弟和解的五支弓箭的教训
。

阅读让人宁静 ，学习让人致远。

见小利
，不能立大功；存私心，不能谋公事 。

见穷苦亲邻 ，须加温恤
。

杜绝邪念、歪念 、贪念之心
，齐走勤劳、节俭
、富家之路。

黎明即起，洒扫庭除 ，要内外整洁；既昏便息，关锁门户
，必亲自检点 。

读书志在圣贤，为官心存君国
。

黎明即起 ，洒扫庭除
，要内外整洁；

既昏便息，关锁门户 ，必亲自检点。

一粥一饭
，当思来处不易；

半丝半缕，恒念物力维艰 。

宜未雨而绸缪 ，毋临渴而掘井
。

自奉必须俭约
，宴客切勿留连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；

饮食约而精 ，园蔬愈珍馐 。

勿营华屋
，勿谋良田
。

狎昵恶少，久必受其累；

屈志老成 ，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮愬？

朱子治家格言

1、勿营华屋
，勿谋良田 。

2 、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国 ，岂计身家。

3
、守分安命
，顺时听天
。为人若此，庶乎近焉。

4、心好命又好 ，富贵直到老 。命好心不好
，福变为祸兆
。

5 、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚 ，经书不可不读。

6
、居身务期质朴
，教子要有义方 。

7、莫贪意外之财，莫饮过量之酒
。

8 、与肩挑贸易 ，毋占便宜；见穷苦亲邻
，须加温恤。

9
、三姑六婆，实*盗之媒；婢美妾娇 ，非闺房之福 。

10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆
。

11 、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

12
、乖僻自是
，悔误必多；颓惰自甘，家道难成 。

13、施惠无念 ，受恩莫忘
。

14 、凡事当留余地
，得意不宜再往。

15、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患 ，不可生喜幸心 。

16
、善欲人见
，不是真善，恶恐人知 ，便是大恶。

17、见富贵而生谄容者
，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚
。

18 、居家戒争讼 ，讼则终凶；处世戒多言
，言多必失。

19
、心好命不好，祸转为福报 。心命俱不好 ，遭殃且贫夭
。

20、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心
，吉凶惟人召 。

21 、信命不修心，阴阳恐虚矫
。修心一听命 ，天地自相保。

22
、一粥一饭
，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰 。

23、宜未雨而绸缪 ，毋临渴而掘井
。

24 、自奉必须俭约
，宴客切勿流连。

25
、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精 ，园蔬愈珍馐 。

26、狎昵恶少
，久必受其累；屈志老成，急则可相依
。

27 、轻听发言 ，安知非人之谮诉
，当忍耐三思；

28
、因事相争，焉知非我之不是 ，须平心暗想。

29、见色而起*心，报在妻女；匿怨而用暗箭
，祸延子孙 。

30 、家门和顺，虽饔飧不济 ，亦有余欢；

31、国课早完
，即囊橐无余，自得至乐。

32
、黎明即起 ，洒扫庭除
，要内外整洁
。

33、既昏便息，关锁门户 ，必亲自检点。

34 、刻薄成家
，理无久享；伦常乖舛，立见消亡 。

35
、兄弟叔侄 ，须分多润寡；长幼内外
，宜法肃辞严
。

36、听妇言，乖骨肉 ，岂是丈夫；重资财，薄父母
，不成人子。

37 、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女 ，勿计厚奁 。

朱子治家格言全文翻译 现代古代治家格言大全

8
、家风好乡风好国风才有希望
，党风正政风正民风必然清淳
。

9、家和万事兴，邻睦百年福。

10 、家事无大小 ，和谐最重要
，父母养育恩，用心去回报 。

11
、家是温馨的港湾 ，宽容
，谦让，是互相取暖的地方
。

12、家庭是河流 ，我用心打造和谐的小木舟；家庭是沙漠
，我用心寻找清廉的月牙泉；家庭是书本，我用心撰写平安的新篇章。

13 、家庭重亲情 ，互爱互信；邻里讲乡谊，互帮互敬 。

14
、家有藏书
，随手可取，随处可读 ，随时分享书香世家
，代代传承
。

15、戒烟限酒是正道，请客赴宴光盘好。

16 、金钱的匮乏只是一种生活的困苦 ，而亲情的空缺是一种莫大的孤寂 。

17、尽管我家没得像样的房子
，但是，母亲却是我心中最豪华的宫殿。

18
、精心育苗志圆中国梦 ，创业情系扬中美
。

19、开明守法平凡人
，诚信平等文明户。

20 、览镜能正衣冠 纳言能改谬误 。

21
、廉洁纯朴始于一言一行，和谐家庭源于一点一滴
。

22、廉洁奉公 ，家事国事皆为心头事；贪污受贿
，风声雨声都是警笛声。

23 、廉洁如灯，照亮锦绣前程；持家如蚕 ，织出幸福生活 。

24
、廉洁始于一言一行，文明在于一点一滴
。

25、廉政为官心不慌
，公平正直气轩昂；光明磊落无尘垢，两袖清风百世芳。

26 、邻里和睦一家亲 ，东家西舍照顾勤；儿女在外难使劲
，互相帮助显真情 。

27
、临睡检查门和窗，防盗防雨是良方；床前备一灭火器 ，随时防火去隐患；防灾知识人人学
，全家受益筑平安
。

28、路漫长兮，携手风雨路；家平安兮 ，聚首天伦福。

29 、忙不好庄稼一手亏
，教不好孩子负一辈 。

30
、勉学立家，明德养家 ，文明治家
，孝悌传家，勤俭持家 ，赌毒败家
。

31、莫弃农耕图安逸，须知百姓食为天。

32 、莫用贪来的钞票去换法院的传票 。

33、男女平等
，爱国爱家，共筑美丽中国梦；孝老爱幼 ，勤俭节约
，同建幸福温馨家。

34
、宁交廉洁清贫友，不慕贪赃富贵家
。

35、宁在家里勒紧裤腰带 ，不在外面拿人一颗菜。

36 、培育家风正能量
，激扬家庭中国梦 。

37
、平安诚宝贵，和谐价更高
。家沾黄赌毒 ，两者皆得抛。

38、平等相爱家和美
，与时俱进国乃欣 。

39 、铺张浪费，天长日久潭见底；勤俭节约 ，日积月累山顶天
。

40
、谦让包容纷争少
，相濡以沫恩爱多。

41、勤俭过生活，心宽体自好 。

42 、勤俭孝贤乡亲浓 ，家风和煦满堂香；厚德载物天下走，自强不息中国梦
。

43
、清茶待挚友
，淡饭育良才。

44、清爽的一身勤洗澡，清白的一生德性好；清心的生活贪欲少 ，清廉的家庭无烦恼 。

45 、人生败笔始于贪
，腐化堕落悔铁窗；知足常乐多思量，严于律已享天年
。

治家格言

0
、凡事当留余地 ，得意不宜再往。

1、三姑六婆
，实*盗之媒；

2 、婢美妾娇，非闺房之福 。

3、童仆勿用俊美 ，妻妾切忌艳妆。

4
、祖宗虽远
，祭祀不可不诚；

5、子孙虽愚，经书不可不读
。

6 、居身务期简朴；教子要有义方。

7
、嫁女择佳婿 ，无索重聘；

8、娶媳求淑女
，勿计厚奁 。

《朱柏庐先生治家格言》名句翻译_治家格言

《朱柏庐先生治家格言》名句翻译_治家格言_

《治家格言》又称《朱柏庐先生治家格言》《朱子治家格言》或《朱子家训》，是朱柏庐最著名的作品
。全书仅500余字 ，采取对仗的形式，朗朗上口
，易于记诵，且内容浅显 ，与日常生活极为切近
，成为与《三字经》《千字文》等并列的蒙学读物。《治家格言》对人们在日常生活中应遵守的规范提出了具体要求：要养成良好的生活习惯；要勤俭节约，珍惜物力；要善择友而交 ，不与不善之类相交；要与道德水平高的人结亲
，不贪图富贵；要读书明理，修身养性；要遵纪守法 ，待人宽厚；如此等等
，对于我们今天立身处世仍有指导价值 。同时，《治家格言》中部分内容也表现出一定的偏见和局限性
。这里选译所依据的 ，是岳麓书社20xx年出版的《朱子家训》。以下1-10条是选自《治家格言》的内容 。

《劝言》分为孝悌 、勤俭
、读书、积德四篇
，篇幅稍大于《治家格言》，是朱柏庐对治家 、修身
、处世之道做出的更加具体的阐发 ，可以视为《治家格言》的补充
。朱柏庐认为，孝悌是人的本性
，只要遵从内心对父兄的敬爱，在实践中身体力行即可；勤俭是人立身的根本 ，只有首先做到勤俭
，才能进一步做到孝悌，做到礼义；读书应以修养人格为主 ，讲究词章追求功名为辅
，不能本末倒置；行善积德应出干人本来就拥有的恻隐之心，而不是为了追求富贵的回报。《劝言》篇幅短小 ，无单行本 。这里选译所依据的
，是线装书局20xx年出版的《五种遗规》（清陈宏谋）中的内容
。以下11-15条是选自《劝言》的内容。

01.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕 ，恒念物力维艰 。

喝一碗粥、吃一碗饭
，都应该想到这是来之不易的粮食；使用一点丝线或麻线，都应该想到物资和财力是艰辛得来的。

02.自奉必须俭约 ，宴客切勿流连
。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精
，园蔬逾珍馐。

自己日常的用度，一定要俭省节约 ，宴请宾客也一定不要作乐无度忘乎所以 。日常所有的器具要朴素而干净
，瓦做的酒器胜过金玉的酒器；吃的东西要简单而精致，园子里种的蔬菜胜过珍贵稀奇的食材
。

03.勿贪意外之财 ，勿饮过量之酒。与肩挑贸易毋占便宜
，见贫苦亲邻须多温恤 。

不要贪得意料之外的财物，饮酒不要过量
。和肩挑小贩买卖不要占便宜 ，看到贫穷受苦的亲戚邻居要多加照顾。

04.刻薄成家
，理无久享；伦常乖舛，立见消亡 。兄弟叔侄 ，须分多润寡；长幼内外
，宜法肃辞严
。听妇言乖骨肉，岂是丈夫；重资财薄父母 ，不成人子。

凭着刻薄的手段发家的，没有长久安享的道理；违背了人伦道德
，很快就会走向消亡 。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；长幼有序 、内外有别 ，要有严格的规矩
，言语有度
。听信妇人的挑拨而伤了骨肉之情，不是大丈夫所为；看重钱财而薄待父母 ，不是儿子应有的行为。

05.嫁女择佳婿
，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁 。

见富贵而生谄容者最可耻 ，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

嫁女儿要选择品行端正的女婿
，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇要选择容貌与品德俱佳的女子，不要计较嫁妆多少
。

见到富贵的人就谄媚以对的人是最可耻的 ，遇到贫穷的人就骄矜自恃的人是最卑贱的。

06.毋恃势力而凌逼孤寡
，勿贪口腹而恣杀生禽 。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘 ，家业难成
。

不要倚仗势力去欺凌逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹之欲而毫无顾忌地宰杀畜类和禽类。性情乖僻
、自以为是的人
，后悔和失误之事一定很多；颓废懒惰不思改正的人，难以成家立业 。

07.狎昵恶少 ，久必受其累；屈志老成
，急则可相依
。

轻听发言，安知非人之谮诉 ，当忍耐三思；因事相争
，安知非我之不是，须平心暗想。

亲近不良少年 ，时间长了一定会受到连累；曲意顺从老成持重的人
，危急时刻能够依靠他们 。轻率地听取别人告发的言论，怎么知道不是别人妄言诬陷 ，应该耐着性子三思而定；因为什么事情和别人起了争执
，怎么知道不是因为我的错误造成的，要平心静气地暗暗反思
。

08．施惠毋念 ，受恩莫忘。凡事当留馀地，得意不宜再往 。

给了别人好处不要总念着
，受了别人的恩惠不要忘记
。

做任何事情都不能走极端，切忌做过头 ，使自己处于被动无路可退。有了得意事
，要见好就收，不能得寸进尺 ，以免遇到麻烦 。

09.人有喜庆不可生妒忌心
，人有祸患不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善；恶恐人知 ，便是大恶
。见色而起*心
，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

别人有喜庆的事 ，不可以心怀妒忌；别人遭遇祸患
，不可以幸灾乐祸 。做好事想要别人看见，不是真的好；做坏事怕别人知道 ，就是很大的恶行
。见漂亮的姑娘而产生非分之想，会使自己的妻子女儿受到报应；对别人怀恨而用暗箭伤人
，会把祸患留给子孙。

10.家门和顺，虽饔飧不继亦有馀欢；国课早完 ，即囊橐无馀自得至乐 。读书志在圣贤
，为官心存君国
。

家庭和睦，即使吃了早饭没有晚饭 ，也自有乐趣；早早交齐国家的课税
，即使口袋里没有余钱，内心也感到无比的快乐。读书要立志成为圣贤之人 ，做官心中要想着君王国是 。

11.勤与俭
，治生之道也
。不勤，则寡入。不俭 ，则妄费 。寡入而妄费
，则财匮
。财匮，则苟取。愚者为寡廉鲜耻之事 ，黠者入行险侥幸之途 。生平行止，于此而丧
，祖宗家声，于此而坠 ，生理绝矣。又况一家之中
，有妻有子，不能以勤俭表率 ，而使相趋于贪惰
，则自绝其生理，而又绝妻子之生理矣
。

勤劳和俭朴 ，是经营家业的正确方法。不勤劳
，收入就会减少 。不俭朴，就会有许多不必要的花销
。收入减少而花销过多 ，财物就会匮乏。财物一旦匮乏
，就容易用一些不正当的手段去获取 。愚笨的人会去做一些寡廉鲜耻的事以获取钱财，有小聪明的人则会走上冒险贪财的路
。一个人一辈子的行为修养也就因此而丧失了 ，历代祖先积累起来的良好声望就从此堕落了，家业传承也不可能了。更何况一个家庭中
，有妻子有儿女，做家长的如果不能为他们做出勤劳和俭朴的表率 ，反而使一家人相互攀比而变得贪婪懒惰
，就不仅断绝了自己的生路，也断绝了妻子和儿女的生路了 。

12.勤之为道 ，第一要深思远计
。事宜早为
，物宜早办者，必须预先经理。若待临时 ，仓忙失措
，鲜不耗费 。第二要晏眠早起
。侵晨而起，夜分而卧 ，则一日而复得半日之功。若早眠晏起
，则一日仅得半日之功 。

无论天道必酬勤而罚惰，即人事赢诎 ，亦已悬殊。第三要耐烦吃苦
。若不耐烦吃苦，一处不周密
，一处便有损失耗坏。事须亲自为者，必亲自为之 ，须一日为者
，必一日为之 。人皆以身习劳苦为自戕其生，而不知是乃所以求生也
。

要做到勤劳 ，首先要有深谋远虑。应该早处理的事务
，应该早置办的东西，一定要提前就想着处置 。如果事到临头才去处置 ，一定会仓皇着急以至于手足无措
，总是要花费更多时间精力和钱财
。其次要晚点睡早点起。早上天一亮就起床，晚上到半夜再睡觉 ，这样一天就好像多出了半天 。如果睡得早起得晚
，一天就只剩半天了
。且不说奖励勤劳惩罚懒惰原本就是自然之理，就是在具体事情上的得失差距 ，也已经很明显了。最后要能够耐得住烦难受得了辛苦 。如果酣不住烦难受不了辛苦，在一个地方没有做到周全谨慎
，就会在一个地方上有损失浪费
。事情需要亲自去做的，就一定要亲自去做；需要在一天中做完的 ，就一定要在一天中做完。人们都以为亲自去做劳苦的事是对自己的毁坏
，却不知道这正是成就自己的方法 。

13.俭之为道，第一要平心忍气。一朝之忿 ，不自度量
，与人口角斗力，构讼经官 ，事过之后
，不惟破家，或且辱身
。第二要量力举事。土木之功 ，婚嫁之事
，宾客酒席之费，切不可好高求胜 。一时兴会 ，所费不支，后来补苴
，或行称贷，偿则无力 ，逋则丧德
。第三要节衣缩食。绮罗之关
，不过供人之叹羡而已，若暖其躯体 ，布素与绮罗何异？肥甘之美
，不过口舌间片刻之适而已 。若自喉而下，藜藿肥甘何异？人皆以薄于自奉为不爱其生 ，而不知是乃所以养生也
。

要做到俭朴
，首先要保持心态平和，能忍受气恼。因为一时间的不忿 ，不仔细思量
，就与别人发生口角甚至动手，闹到官府那里去 ，事情过去之后，不仅会败坏家庭的声誉
，而且可能使自己受辱 。其次要根据自己的能力大小来办事
。

家里兴建房屋，操办婚丧嫁娶等仪式 ，宴请宾客安排酒席的花费
，千万不能过分追求奢华。因为一时的兴致而花费过度，后来再去补亏空 ，或者去借贷
，还又还不起，拖欠又会有损德行 。最后要在衣服和食物上节俭
。绮罗绸缎的华美 ，木过是让别人赞叹羡慕罢了
，如果说保暖的功效，没有花纹的布衣和绸缎绮罗有什么区别呢？肥美的食物 ，不过是在口舌之间一时的满足罢了。如果说充饥
，粗茶淡饭和肥美的食物有什么区别呢？人们都以为在自己的用度上俭朴简薄是不爱惜自己，却不知道这正是爱惜自己的养生之道啊114.积德之事 ，人皆谓惟富贵，然后其力可为 。抑知富贵者
，积德之报，必待富贵而后积德 ，则富贵何日可得？积德之事
，何日可为？惟于不富不贵之时，能力行善 ，此其事为尤难
，其功为尤倍也，盖德亦是天性中所备 ，无事外求
，积德亦随在可为，不必有待。

积德这件事 ，人们都以为要等到富贵之后
，才有能力来做
。富贵是积德换来的回报，如果一定要等到富贵之后再积德 ，那么什么时候才能得到富贵呢？积德这件事，什么时候就可以做了呢？只有在并不富贵的时候
，能够身体力行地做好事。这件事格外困难，所以功效也格外大 。德性大概是人天性中所具备的 ，不必向外在去索求；积德这件事也是随时随地都可以做的
，不必等什么条件
。

15.与凡穷厄之人，朋友有通财之义 ，固不必言。其穷厄之人
，虽与我素无往来，要知本吾一体 ，生则赈给
，死则埋骨，惟力是视 ，以全我恻隐之心 。

对于那些陷入贫穷困顿中的人
，朋友之间应该互通财物，这本来不必说
。即便是那些与我不认识的人遇到贫穷困厄 ，也应该知道他们和我原本都是一样的人，如果还活着就给他们些帮助
，如果已经死了就替他们收埋后事，全看自己的能力大小来做 ，以此来成全我的恻隐之心。